АНЭУ-ын эмэгтэйчүүдийн үндэсний хувцас. АНЭУ-ын оршин суугчдын уламжлалт хувцас

Араб эмэгтэйчүүдийн амьдралын хэв маяг нь ер бусын, хачирхалтай бүх зүйл шиг Европчуудын сонирхлыг үргэлж татсаар ирсэн. Барууны уугуул иргэдийн дунд түүний тухай санаа нь ихэвчлэн өрөөсгөл, таамаглалаас бүрддэг. Араб эмэгтэйг зарим хүмүүсийн хувьд тансаг усанд угаал үйлдэж буй үлгэрийн гүнж мэтээр хардаг бол заримд нь сул дорой боол мэт, гэртээ цоожлуулж, хүчээр гивлүүр зүүсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч романтик санаанууд хоёулаа бодит байдалтай ямар ч холбоогүй юм.

Исламын эмэгтэй

Эмэгтэй хүний ​​амьдралын хэв маягийг Ислам нь голчлон тодорхойлдог. Бурханы өмнө тэр эрэгтэй хүнтэй адил юм. Хүчтэй хүйсийн төлөөлөгчдийн нэгэн адил эмэгтэй хүн Рамаданыг ажиглаж, өдөр бүр залбирч, хандив өргөх үүрэгтэй. Гэсэн хэдий ч түүний нийгмийн үүрэг онцгой юм.

Арабын орнуудад эмэгтэй хүний ​​зорилго бол гэрлэх, эх болох, үр хүүхдээ өсгөх явдал юм. Түүнд гал голомтыг энх тайван, сүсэг бишрэлтэй байлгах эрхэм үүрэг хүлээсэн. Исламын шашинд эмэгтэй хүн бол нөхрөө хүндэлж, хүндэлдэг зөв шударга хань бөгөөд нөхрөө бүрэн хариуцаж, санхүүгийн хувьд хангах үүрэгтэй. Эмэгтэй хүн түүнд дуулгавартай байж, хүлцэнгүй, даруу байх ёстой. Бага наснаасаа ээж нь түүнийг эзэгтэй, эхнэрийн дүрд бэлддэг.

Араб эмэгтэйн амьдрал зөвхөн гэр, гэрийн ажлаар хязгаарлагдахгүй. Хэрэв энэ нь гэр бүлийн аз жаргалд саад болохгүй бол тэр сурч, ажиллах эрхтэй.

Араб эмэгтэй яаж хувцасладаг вэ?

Арабын орнуудад эмэгтэй хүн даруу, цэвэр ариун байдаг. Гэрээсээ гарахдаа тэр зөвхөн нүүр, гараа нээлттэй үлдээж болно. Үүний зэрэгцээ хувцас нь тунгалаг байх ёсгүй, цээж, хонго, бэлхүүстэй нягт таарч, үнэртэй ус үнэртэй байх ёсгүй.

Эмэгтэйчүүдэд зориулсан Арабын хувцас нь өвөрмөц онцлогтой.Охидыг бусдын нүднээс хамгаалах зориулалттай хувцасны шүүгээний хэд хэдэн үндсэн зүйл байдаг.

• паранжа - урт хуурамч ханцуйтай даашинз, нүдийг бүрхсэн тор (чачван);
• хөшиг - муслин даавуугаар хийсэн толгойтой эмэгтэйн дүрийг бүрэн нуух хөнгөн хөнжил;
• abaya - ханцуйтай урт даашинз;
• hijab - нүүрээ нээлттэй үлдээдэг толгойн хувцас;
• никаб - нүдэнд зориулсан нарийн ангархай бүхий толгойн хувцас.

Араб эмэгтэйчүүдийн гудамжинд өмсдөг уламжлалтай, толгойноос хөл хүртэл биеийг бүрхсэн аливаа хувцасыг хижаб гэж нэрлэдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ хувцасны зургийг доор үзүүлэв.

Арабын орнуудын хувцаслалтын дүрэм

Эмэгтэй хүн аль улсад амьдардаг, тэндхийн ёс заншлаас хамаарч гадаад төрх нь хамаардаг. Арабын Нэгдсэн Эмират, Саудын Араб дахь хамгийн хатуу хувцас код. Эдгээр улсад охид, эмэгтэйчүүд гудамжинд хар абая өмсөн тэнүүчилдэг. Энэ хувцасны шүүгээ нь ихэвчлэн бөмбөлгүүдийг, хатгамал эсвэл rhinestones чимэглэгдсэн байдаг. Абаяа дуусгаснаар та түүний гэр бүлийн хөгжил цэцэглэлтийн түвшинг амархан тодорхойлж чадна. Ихэнхдээ эдгээр оронд охидууд хижаб өмсдөггүй, харин никаб өмсдөг. Заримдаа Арабын эмэгтэйчүүд хөшигтэй байдаг, гэхдээ энэ хувцасны шүүгээ нь олон жилийн туршид бага, бага түгээмэл болсон.

Иранд илүү чөлөөт ёс суртахуун ноёрхож байна. Залуу охид ч гэсэн ороолтыг илүүд үздэг. Ялангуяа шашин шүтлэгтэй бүсгүйчүүд юуг ч үл харгалзан гивлүүр өмсдөг.

Тунис, Кувейт, Иордан зэрэг либерал мужуудад олон эмэгтэйчүүд огт хамрагддаггүй. Тэд ердийн европчууд шиг харагддаг. Гэсэн хэдий ч энэ үзэгдлийг зөвхөн томоохон хотуудад л олж болно. Аймгуудад эмэгтэйчүүд өөрсдийн гоо үзэсгэлэнгээ бусдын нүднээс далдлахын тулд уламжлалт хижаб өмсдөг.

Үзэсгэлэнт араб эмэгтэйчүүд: гадаад төрх байдлын талаархи хэвшмэл ойлголт

Барууныхан Арабын эмэгтэйчүүд ямар харагддаг талаар маш олон хэвшмэл ойлголттой байдаг. Тэдний үзэж байгаагаар тэд буржгар, хар нүдтэй, махлаг, шоколадан арьстай байх ёстой. Гэсэн хэдий ч Африк, Европ, Азийн цус венийн судсаар урсдаг тул эдгээр эмэгтэйчүүдийн гадаад төрх нь дээрх загварт бүрэн нийцэхгүй байна.

Араб эмэгтэйн бүйлс хэлбэртэй том нүд нь тод хөх, хар өнгөтэй байж болно. Ихэнхдээ тэд хүрэн эсвэл ногоон өнгөтэй байдаг. Тэдний үс нь хар шаргал, шоколад, хар, зөвхөн буржгар төдийгүй шулуун, долгионтой. Арабын эмэгтэйчүүд богино үс засахыг илүүд үздэггүй. Эцсийн эцэст урт нь илүү эмэгтэйлэг харагддаг.

Дорно дахины гоо үзэсгэлэнгийн арьсны өнгө нь сүүн цагаанаас шоколад хүртэл янз бүр байдаг. Араб эмэгтэйчүүдийн нүүр царай нь ихэвчлэн зууван хэлбэртэй байдаг бол Египет, Суданд бас сунадаг. Тэд сайн баригдсан бөгөөд хэрэв тэд бүрэн дүүрэн байх хандлагатай бол бага зэрэг болно.

Гоо сайхан хүн болгонд байдаггүй

Араб эмэгтэйчүүд гивлүүр болон гудамжны бусад хувцасгүй ямар харагддагийг зөвхөн хамаатан садан, нөхөр, хүүхдүүд эсвэл найз охидууд л мэддэг. Хар өргөн дээлний ард Европын хамгийн түгээмэл хувцаснууд ихэвчлэн нуугддаг: жийнс, эсвэл даашинз. Араб эмэгтэйчүүд загварлаг, загварлаг хувцаслах дуртай. Барууны эмэгтэйчүүдийн нэгэн адил тэд хамгийн сүүлийн үеийн шинэ хувцаснуудаа гайхуулах дуртай, гэхдээ зөвхөн ойр дотны хүмүүс.

Эх орондоо араб хүн европ хүнээс ялгаагүй. Гэсэн хэдий ч, хэрэв эрэгтэй зочид нөхөртөө ирвэл тэр өөрийгөө хамгаалах ёстой. Араб эмэгтэйн дүр төрхийг нөхрийнхөө хамгийн дотны найзууд ч харах ёсгүй бөгөөд барууны уугуул иргэдийн таамаглал, өрөөсгөл үзлээс үл хамааран тэрээр ямар ч алдаа дутагдалтай байдаггүй. Харин ч эмэгтэй хүн тохь тухтай, тохь тухтай байдаг, учир нь түүнийг бага наснаасаа даруу байхыг сургасан байдаг. Загварлаг хувцсыг нуусан абая, хижаб, никаб нь хүлээс биш харин Араб эмэгтэйчүүдийн бардам өмсдөг хувцас юм. Тэдгээрийн нэг дэх дорнын гоо үзэсгэлэнгийн зургийг доор үзүүлэв.

Арабын эмэгтэйчүүд: боловсрол ба ажил мэргэжил

Араб эмэгтэйчүүдийн хувьд дэлгүүр хэсэх, гэрийн ажил хийх нь оршин тогтнохын утга учир биш юм. Тэд өөрийгөө хөгжүүлж, сурч, хөдөлмөрлөж байна.

АНЭУ зэрэг дэвшилтэт орнуудад эмэгтэйчүүд сайн боловсрол эзэмшдэг. Сургуулийн дараа олон хүмүүс тусгайлан бүтээсэн их дээд сургуульд элсэж, дараа нь ажилд ордог. Түүгээр ч зогсохгүй эмэгтэйчүүд үнэхээр дуртай зүйлээ хийдэг. Тэд боловсрол, цагдаад ажилладаг, төрийн байгууллагуудад томоохон албан тушаал хашдаг, зарим нь хувийн бизнестэй.

Арабын эмэгтэйчүүдийн чадавхийг хэрэгжүүлж чадах өөр нэг улс бол Алжир юм. Тэнд шударга сексийн олонхи нь хууль зүй, шинжлэх ухаан, эрүүл мэндийн салбарт өөрсдийгөө олдог. Алжирт эрэгтэйчүүдээс олон эмэгтэй шүүгч, хуульч ажилладаг.

Өөрийгөө ухамсарлах асуудал

Гэсэн хэдий ч Арабын улс бүр ийм таатай нөхцөлөөр сургалт, мэргэжил дээшлүүлэх боломжгүй.

Судан одоог хүртэл хүсэх зүйлээ үлдээсээр байна. Сургуулиудад зөвхөн бичих, унших, арифметикийн анхан шатны мэдлэг олгодог. Эмэгтэй хүн амын аравны нэг нь л дунд боловсрол эзэмшдэг.

Араб эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөрийн салбарт өөрийгөө танин мэдүүлэхийг засгийн газар зөвшөөрөхгүй байна. Тэдний Суданд мөнгө олох гол арга нь хөдөө аж ахуй. Тэндхийн ажилчдыг орчин үеийн техник, технологи ашиглахыг зөвшөөрөхгүй, багахан хэмжээний цалин өгч, их дарамталж байна.

Гэсэн хэдий ч, аль ч улсад эмэгтэй хүн амьдардаг байсан тэрээр авсан мөнгөө зөвхөн өөртөө зарцуулдаг, учир нь Исламын хууль тогтоомжийн дагуу гэр бүлийн материаллаг халамж нь эхнэр, нөхөр хоёрын мөрөн дээр байдаг.

Араб эмэгтэйчүүд хэзээ гэрлэдэг вэ?

Араб эмэгтэй дунджаар 23-27 насны хооронд буюу ихэвчлэн их сургуулиа төгсөөд гэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч амьдралын нөхцөл байдал өөр байна. Эмэгтэй хүний ​​хувь заяа олон талаараа гэр бүлийнх нь үзэл бодол, амьдарч буй улс орны зан заншлаас хамаардаг.

Жишээлбэл, Саудын Арабт гэрлэлтийн доод насыг тодорхой заагаагүй байна. Тэнд эцэг эх нь арван настай охинтой гэрлэж болно, гэхдээ гэрлэлтийг албан ёсны гэж үзнэ. Энэ нь насанд хүртлээ аавынхаа гэрт амьдарч, нөхөртэйгээ хамт амьдрах болно гэсэн үг юм. Саудын Арабт албан ёсны гэрлэлт бараг байдаггүй.

Мөн Йеменд энэ асуудал нэлээд хурцаар тавигдаж байна. Тус улс эрт гэрлэлтийн нэлээд өндөр хувийг эзэлж байна. Ихэнхдээ тэд залуу сүйт бүсгүйн эцэг эхэд санхүүгийн хувьд ашиг тустай гэж дүгнэдэг.

Эрт гэрлэлт (18 наснаас өмнө) нь бидний цаг үеийн чиг хандлага биш бөгөөд ихэнх дэвшилтэт Арабын орнуудад онцгой үзэгдэл гэж тооцогддог. Тэнд эцэг эхчүүд өөрсдийн ашиг тусаар бус охиныхоо хүслээр удирддаг.

Арабын орнуудад гэрлэлт

Ирээдүйн ханиа хайх нь гэр бүлийн эцгийн мөрөн дээр унадаг. Хэрэв эмэгтэй хүн нөхөрт нэр дэвшигчид дургүй бол Ислам түүнд гэрлэхээс татгалзах эрхийг өгдөг. Түүнд тохирсон эсэхээс үл хамааран охин хэд хэдэн уулзалтын үеэр шийддэг бөгөөд үүнийг хамаатан садныхаа дэргэд хийх ёстой.

Хэрэв эмэгтэй, эрэгтэй хоёр эхнэр, нөхөр болохыг зөвшөөрвөл гэрлэлтийн гэрээ (никах) байгуулдаг. Түүний нэг хэсэг нь инжийн хэмжээг заана. Лалын шашинтнууд махр гэж нэрлэдэг бөгөөд эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнд мөнгө эсвэл үнэт эдлэл өгдөг. Тэрээр инжийн нэг хэсгийг гэрлэх үед, үлдсэн хэсгийг нь нөхөр нь нас барсан эсвэл өөрөө санаачилсан гэр бүл салалтын үед авдаг.

Гэрээнд сүйт бүсгүй биш, харин түүний төлөөлөгчид гарын үсэг зурдаг. Тиймээс гэрлэлтийн албан ёсны дүгнэлтийг хийж байна. Никагийн дараа хурим хийх ёстой. Түүгээр ч барахгүй баярт үйл явдал маргааш эсвэл жилийн дараа тохиолдож болох бөгөөд үүний дараа л залуучууд хамтдаа амьдарч эхэлдэг.

Гэрлэсэн амьдрал

Гэрлэлтийн хувьд араб эмэгтэй зөөлөн, дуулгавартай байдаг. Тэр нөхөртэйгээ зөрчилддөггүй, түүнтэй ярилцдаггүй ч чухал асуудлыг хэлэлцэхэд идэвхтэй оролцдог. Бүх хариуцлагатай шийдвэрийг эрэгтэй хүн гаргадаг, учир нь тэр бол гэр бүлийн тэргүүн бөгөөд эмэгтэй хүний ​​санаа тавьдаг зүйл бол үр хүүхдээ өсгөх, гэр орондоо тав тухтай байх явдал юм.

Тэнд тэр үргэлж цэвэрхэн, эмх цэгцтэй байдаг, эхнэр нь халуун хоол идэхийг хүлээж байдаг, тэр өөрөө дэгжин, цэвэрхэн харагддаг. Эмэгтэй хүн өөрийгөө халамжлахыг хичээдэг: гоо сайхны салон, биеийн тамирын зааланд очиж, гоёмсог хувцас худалдаж авдаг. Хариуд нь нөхөр нь түүнд анхаарал хандуулж, магтаал, бэлэг өгөх үүрэгтэй. Тэрээр эхнэртээ дэлгүүр хэсэхийн тулд байнга мөнгө өгдөг ч араб хүн бараг л хүнсний зүйл авахаар явдаггүй. Хүнд цүнх үүрнэ гэдэг эмэгтэй хүний ​​ажил биш. Бүсгүй хүнд хэцүү гэрийн ажил нөхрийнхөө мөрөн дээр унадаг.

Араб эмэгтэй нөхрийнхөө зөвшөөрлөөр түүнийг дагалдан яваагүй гудамжинд гардаг. Гэхдээ энэ дүрэм нь эмэгтэй хүний ​​эрхийг зөрчсөн гэж үзэж болохгүй. Арабын гудамжаар ганцаараа алхах нь үргэлж аюулгүй байдаггүй тул нөхөр нь эхнэрээ хамгаалах үүрэгтэй гэж үздэг.

Араб эмэгтэй хэзээ хамгаалалтгүй байдаг вэ?

Араб хүн бусад эрчүүдийн зүг хардаггүй. Ийм зан авир нь түүнийг ичээж магадгүй юм. Түүнээс гадна эмэгтэй хүн нөхрөө хэзээ ч хуурахгүй, эс тэгвээс тэр нүгэлтэн болж, завхайрсан хэргээр шийтгэгдэх болно. Тухайлбал Арабын Нэгдсэн Эмират улсад эмэгтэйчүүд эх орноосоо урвасан хэргээр шоронд хоригдож, Саудын Арабт чулуугаар шидэж болно. Йорданд либерал ёс суртахууныг үл харгалзан нэр төрийн хэрэг гэж нэрлэгддэг аллага үйлдэгддэг. Шариатын шүүх үүнийг үйлдсэн эрчүүдэд өгөөмөр ханддаг. Хүн амины хэрэг нь өөрөө түүний "хувийн хэрэг" гэж тооцогддог.

Арабын орнуудад эмэгтэйчүүдийн эсрэг бэлгийн хүчирхийллийн асуудал бусад газраас илүү хурцаар тавигдаж байна. Эрэгтэй хүний ​​хүчирхийлэлд өртсөн араб эмэгтэй дүрмээр бол энэ үйл явдлын талаар хууль сахиулах байгууллагад мэдэгддэггүй. Эцсийн эцэст тэр завхайрсан хэргээр шийтгэгдэж болно.

Биеийн болон сэтгэл зүйн байдал Иракт онцгой их байна. Түүгээр ч барахгүй зохисгүй зан авир нь эрэгтэй хүнээс амархан салдаг. Зөвхөн зарим оронд, тэр дундаа Саудын Арабт эмэгтэй хүн зодсон тохиолдолд эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэдэг.

Олон эхнэртэй байх асуудал мөн үү?

Европын оршин суугч зөвхөн хүчирхийллийн асуудлаас гадна Арабын бүх орнуудад албан ёсоор зөвшөөрөгдсөн олон эхнэртэй байхаас айдаг. Ийм замбараагүй байдлыг эмэгтэй хүн яаж тэвчих вэ?

Бодит байдал дээр энэ асуудал бараг байхгүй. Өөр охинтой гэрлэхийн тулд жинхэнэ эхнэрийнхээ зөвшөөрлийг авах ёстой. Араб эмэгтэй бүр түүний хүмүүжлийг харгалзан үзсэн ч энэ нөхцөл байдалтай санал нийлэхгүй.

Эрэгтэйчүүд зарчмын хувьд давуу эрхээ ашиглан хэд хэдэн эхнэр авах нь ховор байдаг. Энэ нь хэтэрхий үнэтэй юм. Эцсийн эцэст бүх эхнэрүүдийг хорих нөхцөл ижил байх ёстой. Хэрэв энэ дүрмийг дагаж мөрдөөгүй бол нөхөр нь санхүүгийн хувьд зөрчилдсөн эхнэр, нөхөр салах өргөдөл гаргаж болох бөгөөд шүүх түүний ялалтаар дуусна.

Гэр бүл салсан араб эмэгтэйн эрх

Араб эмэгтэйчүүд өөрт тохиолдож болох бүх зовлон зүдгүүрээс санхүүгийн хувьд хамгаалагдсан байдаг. Тэр салсан тохиолдолд л бүх зүйлээ алдаж болно, тэр үүнийг өөрийн хүслээр, сайн шалтгаангүйгээр хийдэг.

Эмэгтэй хүн нөхрөө санхүүгийн хувьд зохих ёсоор хангаагүй, сураггүй алга болсон, шоронд байгаа, сэтгэцийн өвчтэй, хүүхэдгүй болсон тохиолдолд л нөхрөөсөө салж болно. Европ эмэгтэй яагаад нөхрөөсөө салж болох шалтгаан, тухайлбал, хайр дурлалгүйгээс болж, мусульман эмэгтэйг үл хүндэтгэсэн хэрэг гэж үздэг. Энэ тохиолдолд эмэгтэй хүн бүх нөхөн төлбөрийг хасч, хүүхдүүд нь тодорхой насанд хүрсний дараа хуучин эхнэр, нөхрийнхөө хүмүүжилд шилждэг.

Магадгүй яг ийм дүрэм журам нь гэр бүл салалтыг дэлхий дээр маш ховор тохиолддог зүйл болгосон байж болох юм.. Эцсийн эцэст энэ нь эхнэр, нөхөр хоёрын аль алинд нь таагүй байдаг. Гэхдээ хэрэв ийм зүйл тохиолдсон бол тэр эмэгтэй дахин гэрлэж болно. Энэ эрхийг Ислам түүнд өгсөн.

Эцэст нь

Араб эмэгтэйчүүдийн амьдрал маш төвөгтэй, хоёрдмол утгатай. Энэ нь тусгай хууль, дүрэм журамтай бөгөөд энэ нь үргэлж шударга байдаггүй, гэхдээ тэдгээр нь оршин тогтнох эрхтэй. Ямар ч байсан арабууд өөрсдөө тэднийг энгийн зүйл мэт хүлээж авдаг.

Араб эмэгтэйчүүдийн сэтгэл зүй олон хүнийг гайхшруулдаг. Тэд даруухан, хүмүүжилтэй, бараг ярьдаггүй. Үүнээс гадна араб эмэгтэйчүүд хар хувцас өмсдөг, гэхдээ ийм сонголт хийх шалтгаан юу вэ?

Араб эмэгтэйчүүд яагаад хар хувцас өмсдөг вэ?

Исламын дүрмийг чанд мөрддөг улсын нутаг дэвсгэр дээр нэг удаа та дараах баримтыг хараад гайхдаг: эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс сул хувцас өмссөн алхаж байгаа боловч тэр үед өнгөний ялгаатай байдал нь гайхалтай юм. Тиймээс эрэгтэйчүүд зөвхөн цагаан, эмэгтэйчүүд зөвхөн хар өнгийн дээл өмсдөг. Хувцасны өнгө сонгох олон шалтгаан бий.

Бид таныг тэдний талаар суралцахыг урьж байна:

• Хөтөч жуулчдад хэлдэг гол шалтгаануудын нэг бол цагаан өнгө нь давамгайлах байдлыг онцолдог. Эмэгтэй нь эр хүнийг сүүдэр болгон дагахын тулд хар хувцас өмсдөг. Тиймээс энэ нь хэний эмэгтэй, хэнд харьяалагддаг нь шууд тодорхой болно;
• Эрт дээр үед арабууд маш их тэнүүчилж, шөнөдөө маш олон дайралт хийдэг байв. Тийм ч учраас халдлага үйлдэгчдээс нуугдахын тулд эмэгтэйчүүд харанхуйд харагдахгүйн тулд бараан хувцас өмссөн байв;
• Арабын орнуудад нэлээд халуун байна. Бүх цагаа өнгөрөөх ёстой гэртээ хурдан харихын тулд эмэгтэйчүүд хар хувцас өмсдөг.

Чухал! Хэрэв эмэгтэй хүн сүсэг бишрэлтэй, Исламын бүх дүрмийг дагаж мөрддөг бол гудамжинд гарахдаа үс, нүүр, зарим тохиолдолд гараа нуух ёстой. Гэртээ, хэрэв өрөөнд зөвхөн ойр дотны хамаатан садан байвал эмэгтэй хүн толгойн гоёл чимэглэлгүй, гоёмсог хувцастай алхаж болно.

Мусульман эмэгтэйчүүдийн үндэсний хувцасыг абая гэдэг. Энэ бол ханцуйтай, бүсгүй урт даашинз юм. Зарим нь бүр нүүрээ нуух гэж оролддог. Нүүрэн дээрх тусгай малгай нь зөвхөн нүдийг нээлттэй үлдээдэг.

Эмэгтэй хүний ​​хувцаслалт нь тунгалаг байх ёсгүй, бие махбодь, хонго зэрэгт тохирсон байх ёстой. Үүнээс гадна араб эмэгтэй үнэртэй ус үнэрлэх ёсгүй.

Арабын Нэгдсэн Эмират улсын эмэгтэйчүүдийн хувцаслалтын хамгийн хатуу дүрэм.

Арабын хойгийн оршин суугчид үндэсний хувцсыг дуртайяа өмсдөг. Энэ нь практик, өвөрмөц, олон талт, заримдаа зүгээр л тансаг, орон нутгийн уур амьсгалд хамгийн их зохицсон, уламжлалаа хадгалах гэсэн оролдлого бөгөөд бусад бүх салбарт ялалт байгуулсан нийт даяаршлын энд авчирсан космополит хувийн бусжилтыг эсэргүүцэх тод жишээ юм. мөн амьдралын хүрээ! Үүнээс гадна хувцас нь мэдээж шашны шаардлагад нийцдэг. Эхэндээ Арабын хувцас нь нар, элснээс хамгаалах үүрэг гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд дараа нь эдгээр практик функцүүд нь Исламын уламжлалтай давхцаж, шашин шүтлэгтэй хүмүүсийн амьдралын хэв маягийн бэлэг тэмдэг болжээ. Уламжлалт хувцас нь биеийг бараг бүрэн нууж, зөвхөн нүүр, гар, хөлийг онгойлгож өгдөг.

Ихэнх эрчүүд уламжлалт хувцас өмсдөг бөгөөд энэ нь АНЭУ-д дишдаша гэж нэрлэгддэг урт цамц бөгөөд ихэнхдээ жалабия байдаг (дашрамд хэлэхэд тэд үүнийг зөвхөн дэлгүүрт л нэрлэдэг). Цэвэр хэлбэрээрээ энэ бол урт ханцуйтай, оёдолгүй, бэхэлгээгүй, шагай хүртэл хүрдэг захтай цамц юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь шовгор хэлбэртэй бөгөөд дүрсийг онцлон тэмдэглэдэг. Ихэнхдээ энэ нь цагаан өнгөтэй, харин хөх, лаванда, "унасан навч", хар, хүрэн жалабиа нь улам бүр түгээмэл байдаг. Эмиратад тэд ханцуйвчтай (ихэвчлэн ханцуйвчтай), цээжний халаас, босоо захтай (эдгээр нарийн ширийн зүйлс нь Европын загварын нөлөөний үр дүн юм) урт цагаан тавагтай байхыг илүүд үздэг. Галабегийн уламжлалт зүсэлт: ханцуйвчгүй, халаасгүй, хүзүүвчгүй. Загвараас үл хамааран нэг зүйл өөрчлөгдөөгүй хэвээр байх болно - энэ нь үргэлж цагаан, цэвэрхэн гэрэлтдэг, индүүдсэн, нэг ч үрчлээсгүй, хол зайд ч сайхан үнэртэй, ер бусын цэвэр цэмцгэр байхыг хүсдэгийг гэрчлэх цамц. шинэлэг байдал, арчилгаа сайтай. Зар сурталчилгаан дээр хэлсэнчлэн зүгээр л цэвэрхэн. Арабчууд өдөрт хоёр удаа хувцсаа сольдог. "Арабууд"-ын тухай ярихдаа би зөвхөн орон нутгийнх, Палестин, Ливан, Марокко болон бусад Мавританчуудын талаар хэлэх гэсэн юм, надад ямар ч мэдээлэл алга! (Бохир гэх мэт халдлагуудыг би шууд, хатуу анхааруулж байна, зүгээр л тоглож байна, гэхдээ нухацтай!)

1914 онд Арабын Лоуренс гэгддэг Английн тагнуулын ажилтан Томас Эдвард Лоуренс (зураг дээр мэдээж энэ дүрд Питер О * Tool тоглож байгаа, би энд нийтлэхээс татгалзаж чадахгүй, хэтэрхий сайн!) Арабчууд амьдарч байгааг тэмдэглэжээ. Хижазд тэд заримдаа толгойн алчуураа дэр, цүнх болгон ашигладаг. Мөн Бедуин тулалдаанд оролцохдоо нүүрээ алчуураар бараг бүрхэж, үзүүрийг нь боож, зөвхөн нүдийг нь онгойлгож орхижээ.

Бидний үед дэлхий даяар алдартай Арабын толгойн гоёл - боолтоор бүсэлсэн ороолт нь жинхэнэ хэлбэрээрээ хадгалагдан үлджээ. Энэ нь Арабын нөхцөл байдалтай харьцуулахад түүний онцгой практик байдалтай холбоотой юм. Толгой, хүзүүг нарны туяанаас хамгаалж, ороолтны нугалаа нь халуун агаарыг шингээж, улмаар дулаалж, чийгийг хадгалж, дулааныг тэсвэрлэх боломжийг олгоно. "Гутра" гэж нэрлэгддэг энэхүү алчуур нь Арабад маш их алдартай байсан нүүрэндээ чөлөөтэй ороож эсвэл гогцоонд ороох боломжтой хангалттай том даавуу юм. Дөрвөлжин дөрвөлжин хэсэг гутра нь ихэвчлэн гурвалжин үүсгэхийн тулд диагональ байдлаар нугалж, тэгш талууд нь мөрөн дээгүүр унадаг. Тэр ихэвчлэн цагаан өнгөтэй байдаг. Өвлийн улиралд ноосыг нэмж, улаан өнгийн гоёл чимэглэлтэй илүү нягт материалаар хийж болно. Домогт өгүүлснээр зузаан олс шиг харагдах толгой дээрээ барьсан йгал нь шөнө тэмээ уяж байсан бедуин олс руу буцаж, өдөр нь өнхрүүлэн толгой дээрээ байлгадаг байв. Арабын Нэгдсэн Эмират улсын оршин суугчид ихэвчлэн зүү дээр хоёр нимгэн хар утас өлгөдөг - илүү үзэсгэлэнтэй байхын тулд. Гутраны үзүүрүүд нь элсэнд эсвэл хүйтнээс зугтаж, нүүрний доод хэсгийг бүрхэж болно, эсвэл тэдгээрийг шидэж эсвэл зүү дор зүүж, саад болохгүйн тулд гогцоо шиг зүйл хийж болно. Гутра дор нэхсэн тор гавлын малгай өмсдөг.Тэдний анхны зорилго нь алчуурыг бохирдуулахгүй байх явдал байв. Өмнө нь гавлын малгайг хөвөн даавуугаар хийдэг байсан тул угаахад хялбар байсан. Заримдаа тэдгээрийг цагаан торго, алтан утсаар маш гоёмсог хатгамалаар чимэглэсэн байв.

Ойролцоогоор харахад хотын оршин суугчдын дунд "зангиа" - янз бүрийн хэлбэртэй байж болох нэхсэн торыг харж болно, үүнийг тарбуша гэж нэрлэдэг. Тиймээс энэхүү тарбооша нь зөвхөн гоо зүйн шинж чанартай төдийгүй цэвэр практик шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь сүрчигний асар их хувийг авдаг, учир нь жалабия даавуу нь үнэртэхээс эхлээд маш угаах хүртэл толбыг хадгалж үлдэх бөгөөд хэрэв та тосыг анхаарч үзвэл. Араб үнэртний бүрэлдэхүүн хэсэг, дараа нь бас угаах дараа удаан хугацаагаар. Арабчуудын хувцас хунарыг цэвэр ариун байлгах гэсэн маник хүсэл, тааламжтай үнэрт хайр дурлалыг харгалзан үзвэл ийм зангиа нь туйлын хэрэгцээний хэмжүүр юм.

Арабын загварын доторх үндэсний "загвар" нь мэдээжийн хэрэг, Арабын бүх ертөнцийн уламжлалаа хадгалах оролдлого, Сири, Египет, Араб, Ливи гэх мэт тусдаа үндэсний нийгэмлэгүүдийг бий болгох арга замыг тусгасан нь мэдээжийн хэрэг. Пан-Арабын соёлын цээж.

(Франсессагаас авсан сайхан зураг)

Эмэгтэй хүнийг олон нийтэд үзүүлдэг уламжлалт хувцас бол хар урт даашинз - абая юм. Далайн эргийн эмэгтэйчүүдийн дунд абаяа нь хөнгөн даавуугаар (торго, торго) хийгдсэн байдаг бол Бедуинчуудын дунд даавуу нь илүү нягт, бүдүүн байдаг. Абаяны доор Арабын уламжлалт хувцас байж болно, жишээлбэл, уламжлалт өнгөт даашинз (гандура), хатгамал (алт, мөнгөн утас эсвэл өндөр - өнгөт, мөнгөн утсаар хийсэн), ихэвчлэн Парис эсвэл Миланы үнэтэй загварууд. Гэрийн гадаа байгаа эмэгтэйн толгойг хар ороолт эсвэл ороолтоор (шейла) бүрхсэн байх ба нүүр нь нимгэн хар самбай (гуишуа) дор нуугдаж магадгүй бөгөөд энэ нь таныг харах боломжтой боловч таныг зөвшөөрөхгүй. доор юу байгааг харахын тулд. Өөр нэг сонголт бол нүүрний доод хэсгийг алчуураар хучиж, зэрлэг байгальд зөвхөн нүдийг нь үлдээдэг.
Европ хувцастай, толгойгоо ил гаргасан араб эмэгтэйчүүд Арабын өөр орноос Дубайд ирсэн байх магадлалтай. Тэдэнд ийм хувцсыг ногдуулах тухай өргөн тархсан үзэл бодол, "боолчлогдсон" хүмүүс үүнийг хаяж, европ маягаар хувцаслахыг мөрөөддөг (дашрамд хэлэхэд тэд Европт ихэвчлэн хийдэг) зохиомол юм уу. домог. Араб эмэгтэйчүүд хувцсаа дуртайяа өмсөж, дуртайяа өмсдөг бөгөөд энэ нь тэдэнд түүний загварт биечлэн оролцож, гоо сайхны талаархи бүх төсөөлөл, санааг харуулах, мөн дизайнерын цүнх, гуталтай хослуулах боломжийг олгодог.

Арабын хувцасны дэлгүүрүүд худалдааны төв бүрт байрладаг.
1.

Кофены ширээн дээрх салфетка нь сэтгэл түгшээж байна. Нулимс арчихад гашуун байдаг уу? Нөхөр, мэдээжийн хэрэг!
3.

Орцонд - зочломтгой дохио зангаа, энэ нь мөн гэсэн утгатай - хэлэлцээр хийх нь тохиромжтой, цайны үдэшлэг нь үүнд маш их тустай байдаг.
4.

Төгсгөлгүй сонголт...
5.

6.

Та үргэлж санал нийлж болно. Тооны машин гартаа байх болно.
12.

Манекен нь абаяад огт тохирохгүй. Тэд яаж өмсөхөө мэдэхгүй, зүгээр л эвгүй харагддаг.
Би ямар ч араб эмэгтэйн гадуур хувцас болох тунгалаг тортой абая хараахан хараагүй байна.
13.

Асар том ринстонууд.
14.

Маш үнэтэй загвар. 18,000 дирх (5,000 доллар)
15.

Эрвээхэй.
16.

Мөн номын хавтасны даавууг ашигладаг.
17.

Нэхсэн тортой.
18.

Би дэлгүүрээс аль нь хамгийн үнэтэй вэ гэж асуув. Тэд үүнийг 33 мянган дирх (бараг 10 мянган доллар) гэж онцолжээ. Тэд Версачевын дизайны эрэлт хэрэгцээ болон Swarovski стразикуудын тоог тайлбарлав.
20.

Хар дээр цэнхэр үргэлж ялалт байдаг!
23.

Цагаан хэвийн бус.
24.

Нил ягаан нь бас ер бусын, гэхдээ үзэсгэлэнтэй.
25.

Зөвхөн эд баялаг, тансаг байдал! Алт - нэг үгээр!
26.

Гар хатгамал.
27.

Хурим болон бусад баяр ёслолд зориулсан ийм тансаг даашинз танд ямар таалагддаг вэ?
36.

Энд бүх гоо сайхныг хөл дээр санал болгож байна!
Чулуун гялалзсан гялбаа, алтан ул нь абаяагийн нисдэг хормой дороос төсөөллийг гайхшруулах болно!
41.

Мөн өвлийн хувилбар нь мэдээжийн хэрэг. Энэ бол үслэг эдлэл, гутал, илгэн юм!
42.

Хүн амын эрэгтэй хэсэг рүү шилжье.
Энэ бол мэдээжийн хэрэг, эрэгтэй, харин хамтарсан биш, дэлгүүр санал болгож байна.

Материал, өнгөний асар том сонголт! Эрэгтэй хувцасны хэв маягийн бүх энгийн байдлыг харгалзан үнэ нь даавууны өртөгөөс шалтгаалан таныг гайхшруулж магадгүй юм. Энэ дэлгүүрийн хамгийн үнэтэй нь нэг метр нь 2000 гаруй долларын үнэтэй (уучлаарай, би үүнийг камераар баримтжуулаагүй, энэ нь жижиг судалтай нимгэн ноосон даавуу байсан, тэр ч байтугай жалабиагийн өвлийн хувилбар байсан). Мөн энгийн цагаан даавуугаар энгийн нэгийг оёход 300-400 дирхам багтах боломжтой. Зах эсвэл дэлгүүрт үнэ нь хэд дахин хямд байх болно гэж би бодож байна. Гэхдээ даавуу нь мэдээж өөр байх болно.
Эдгээр сүүдэр нь миний бодлоор хамгийн давуу тал юм. Дуусмагц тэд маш сайхан харагдаж байна.
43.

За, эрэгтэй хувцасны шүүгээний хамгийн дуртай хэсэг бол тэдний гайхалтай шаахай юм!
Тэгээд дэмий л, эцэст нь би тэдэнтэй хошигнолоор ханддаг, худалдааны төвүүдэд тусдаа павильонууд тэдэнд зориулагдсан байдаг бөгөөд үнийг нь өөрөө шүү.
Эдгээрээс нэг хос нь 700 дирхам ($200) үнэтэй байна.
49.

50.

Энд аль хэдийн нэг хос нь 3600 дирхам (1000 доллар) байна.
51.

52.

Том зураг нь онцлог шинж чанарууд эсвэл гайхалтай барзгар байдлыг харуулж байна гэж найдаж байна, эсвэл тэдгээр нь байхгүй байж магадгүй юм.
53.

Одоо, энэ бүх хувцаслалт хүмүүст хэрхэн харагдаж байна. Эсвэл зүгээр л "хүмүүс 3" (эсвэл 4, би яг сайн санахгүй байна).
54.

Нарийхан залуу хүмүүст бүх зүйл сайхан болдог. Мөн ийм загвар зохион бүтээгчийн бус хувцас ч гэсэн маш гоёмсог харагдаж болно.
55.

За, тарган эмэгтэйчүүд гайхалтай, ноцтой харагдаж байна!
56.

Ихэнх тохиолдолд Арабын уламжлалт цамцыг брэндийн малгайтай хослуулдаг. Энэ тохиолдолд яаж байгааг эндээс үзнэ үү. Зөвхөн Абу Дабигийн "Формула 1"-ээс л дээ.
57.

Хүн амын эмэгтэй хэсгээс заавал асуух асуулт, цамцны доор ямар нэгэн зүйл байна уу? Би тийм гэж хариулдаг! Үргэлж өмд өмсөж, подволк өмсдөг. Тэд хамтдаа гайхалтай багц бүтээдэг.
58.

Жаахан сэдвээс гадуур.
59.

Одоо охидууд абая, дэлгүүр хэсч байна!
60.

61.

62.

63.

64.

65.

Мөн энэ нь дүүжин абаяны тухай асуудал юм. Таны харж байгаагаар бүх зүйл хаалттай, бүх зүйл, би үнэхээр сайхан банзал харуулахыг хүсч байна!
66.

Дуртай цэнхэр.
67.

Үнэнийг хэлэхэд би биеийг нуух ийм хэлбэрт дасч чадахгүй байна. Энэ үзэгдэл, хэвшмэл ойлголтоос ямар нэгэн байдлаар эвгүй ...
68.

Мөн дур булаам ягаан өнгийн абай өнгөнүүд байдаг.
69.

Арабын уламжлалт хувцасны салшгүй хэсэг болох утсыг (!) Би нэмэхээ мартсан байна! Эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь. Нэг төрлийн Unisex!
70.

71.

72.

73.

74.

Тэгээд одоо ресторан руу!
75.

Та хатгамалын загварыг харж болно.
76.

77.

78.

79.

80.

81.

Дахин унтраа. Гэхдээ энэ нь надад Вонг Кар Вайгийн "In the Mood for Love"-г санагдуулдаг...
82.

Уламжлалт сэдэв - халамжтай Араб эцэг, хүүхдүүд (эсвэл тэрэг, тэргэнцэр)
83.

84.

85.

86.

87.

88.

Зүгээр л хүүхдүүд. Бид Титаникийг хангалттай үзсэн бололтой!
89.

90.

91. Гайхалтай хандлага! Би хувьдаа үүнийг анх удаа харж байна!

92. Би холыг харж байна!

93. Илэрхий харагдах байдал. Гурвуулаа!

94. Зарим нь орон нутгийн бус гэдэгт итгэлтэй байна! Тэр пүүзтэй, тэр нуруутай мокасинтай! Хойд зүгээс хэт туйлширсан уу?

Энд зөвхөн сайхан абаяа төдийгүй амьдралын хэв маяг энд байна. Өөрөөр хэлбэл, Араб эмэгтэйчүүдийн дуртай зуршил бол хэн нэгэнд дэлгүүрийн цүнхээ даатгах явдал юм, эс тэгвээс ийм ачаалал тэдний гарыг татдаг!
95.

Би ядаж хажуунаас зургаа авахуулахыг хичнээн хүссэн ч энэ тайван бус италичуудыг гүйцэж чадаагүй! Ингэж л амьдралаас таашаал авч, өнөөдрийг хүртэл хайрлаж, өгөгдсөн минут бүртээ талархаж, шавхагдашгүй сониуч зан, амьдралаар цангаж, гэрээсээ хол худалдааны төвүүдээр гүйж чадна!
96.

(Эрчүүдийн хувцас, ороолт, зангиа зэргийг ойроос оруулахаа амлаж байна, гэхдээ дараа нь та дургүйцэхгүй байх гэж бодож байна)

Жан-Леон Жером (1824-1904)
Арабчууд цөлийг гаталж байна

Арабын халифатын үеийн загварт үзүүлэх нөлөө

Арабын халифат нь 13-р зуун хүртэл үргэлжилсэн боловч нэгэн зэрэг соёлын томоохон өвийг үлдээж, түүний бүрэлдэхүүнд байсан бүх нутаг дэвсгэрийн ард түмний хөгжилд нөлөөлсөн. Эдгээр нь Сири, Палестин, Египет, Судан, Тунис, Испани, Энэтхэг, Турк зэрэг орчин үеийн улс орнуудын нутаг дэвсгэр бөгөөд мэдээж Халифатын түүх эхэлсэн Арабын хойгийн нутаг дэвсгэр юм.

Жан-Леон Жером (1824-1904)
Лалын сүм дэх залбирал

Исламын шашинд хүнийг дүрслэхийг хориглодог тул Арабын уламжлалт хувцасны тухай мэдээллийг уран зохиол, лалын шашинт дорно дахины оршин суугчдын Европчуудын бүтээсэн дүр төрхөөс, мөн түүнчлэн дэлхийн ард түмний уламжлалт хувцасны ачаар олж болно. Зүүн хэсэг өнөөг хүртэл өмсдөг.

Араб хувцасны түүхийн ийм эх сурвалжуудын нэг нь Мянган нэг шөнийн үлгэрүүд байж болно. Тиймээс Шехеразадыг гоёмсог дүр төрхтэй, цагаан гөлгөр царайтай ("арван дөрөв дэх шөнө сар шиг байсан"), өтгөн, урт хар хөмсөгний доорх бүйлс хэлбэртэй хар нүдтэй гэж тодорхойлсон. Энэ нь Арабын Халифатын үед эмэгтэй хүний ​​гоо сайхны хамгийн тохиромжтой зүйл байсан гэж үздэг.

Жан-Леон Жером (1824-1904)
Зогс

Хувцасны хувьд нийгмийн бүх давхаргын төлөөлөгчид (тариачингаас халиф хүртэл) ижил хувцас өмссөн байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн даавууны чанар, гоёл чимэглэлийн баялаг байдлаараа ялгаатай байв.

Арабын Дорнодын эрэгтэй хувцас, загвар

Жан-Леон Жером (1824-1904)
Хоёр нохойтой Араб

Ийм цамц нь хоёр оёмол хавтангаас бүрдэх бөгөөд заавал бүсээр бүсэлсэн байв. Цамцны орой дээр хонь эсвэл тэмээний ноосоор хийсэн нөмрөг Аббас нөмрөг өмссөн байв. Нэхмэл даавууг дөрвөлжин даавуугаар хийж, толгой руу нь сүлжмэлээр бэхэлсэн.

Жан-Леон Жером (1824-1904)
Арабын маргаан

Дайны үед болон Халифатын нутаг дэвсгэрийг тэлэх үед байлдан дагуулагдсан ард түмнээс ихэвчлэн зээлсэн хувцасны шинэлэг зүйл гарч ирэв. Тиймээс Азийн нүүдэлчин ард түмнүүдээс өмд зээлж авсан нь Арабын хувцасны зайлшгүй элемент болжээ. Өмд-гарем өмд нь цагаан, хөвөн даавуугаар оёж, шагай хүртэл урт байв. Бүсэлхийн хэсэгт эдгээр өмд нь татуургатай бэхлэгдсэн байв.

Жан-Леон Жером (1824-1904)
Каир дахь үслэг эдлэлийн худалдаачин

Удалгүй цагаан дотуур цамцан дээр эрчүүд дээл (эсвэл хафтан) өмсөж эхэлдэг - шууны хэсэгт бичээс эсвэл хээ бүхий тодосгогч даавууны оруулгатай чимэглэсэн урт ханцуйтай хувцас өмсдөг. Ийм дээл-кафтан нь заавал бүслэгддэг байсан. Эхний ийм хувцас нь Персийн үед гарч ирсэн байх магадлалтай. кафтан өмссөн нь Арабын Дорнодын орнуудаас Европ руу яг ирэх болно.

Жан-Леон Жером (1824-1904)
хивсний худалдаачин

Түүнчлэн, хүйтний улиралд эрчүүд кафтан шиг доторлогоотой ноосон хувцас өмсөж болно - ийм хувцасыг жубба гэж нэрлэдэг байв. Хүйтэн үедэ абаа, абай, абая гэһэн ноосоор нөмрөөдэг байсан. Ийм нөмрөгийг эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь өмсөж болно.

Гоол нь эрэгтэй толгойн хувцасны үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Мөн түүнчлэн keffiyeh - орны даавуу эсвэл эрэгтэй хүний ​​толгойн ороолт.

Арабын зүүн эмэгтэйчүүдийн хувцас

Жан-Леон Жером (1824-1904)
Тагтаа тэжээж буй гарем охид

Эмэгтэйчүүд мөн дотуур цамц, кафтан, гарем өмд өмсдөг байсан бөгөөд үүнийг шалвар гэж нэрлэдэг байв. Ийм өмд нь ташаанд нь татаж, олон нугалж цуглуулдаг байв.

Эмэгтэйчүүд бас даашинз өмсөж болно. Жишээлбэл, Эмиратад эмэгтэйчүүд гандура даашинз өмсдөг байсан - алт эсвэл өнгөт, мөнгөн утсаар хатгамал хийдэг уламжлалт даашинз. Ийм даашинзтай өмд өмсдөг байсан бөгөөд үүнийг ширвал гэж нэрлэдэг байв - нугалаатай өмд. Эмэгтэйчүүдийн өөр нэг уламжлалт хувцас бол абая юм. Абая бол бараан эсвэл хар даавуугаар хийсэн урт даашинз юм. Дорнодын эмэгтэйчүүд өнөөг хүртэл гандура, абая даашинз өмссөн хэвээр байна.

Жан-Леон Жером (1824-1904)
Үйл явдал 3

Арабын орнуудын эмэгтэйчүүд эрт дээр үеэс толгой дээрээ гивлүүр зүүж ирсэн. Тиймээс Арабын Халифатын үед гудамжинд гарахдаа эмэгтэйчүүд нүүрээ изараар бүрхдэг байв. Изар бол дээд талын үзүүрийг толгойны ар тал руу татаж, духан дээр нь нэхсэн тороор бэхэлсэн, урд талын даавууны бусад хэсгийг бэхэлгээтэй эсвэл гараараа барьж, нуруун дээр нь унасан хөнжил юм. талууд, дүрсийг бараг бүхэлд нь хамардаг.

Үүний зэрэгцээ, хуучин Арабын Халифатын янз бүрийн хэсэгт эмэгтэйчүүдийн хөшиг нь эцэст нь орон нутгийн онцлог шинж чанар, янз бүрийн нэрийг олж авах болно. Тиймээс Ойрхи Дорнодын орнуудад хөшиг нь "нүх", "цонх" гэсэн утгатай перс хэлнээс гаралтай ferenje гэсэн үгнээс бүрддэг. Ийм хөшиг нь дүрсийг бүрэн бүрхсэн бөгөөд нүүрэнд зөвхөн нэг төрлийн "цонх" үлдсэн - зузаан торон даавуу хэлбэртэй цонх байв.

Фредерик Артур Бриджман (1847-1928)
Гаремд

Арабын орнуудад (Арабын хойгийн орнууд) орны даавууг ихэвчлэн дууддаг. Араб хэлнээс орчуулсан энэ үг нь хөшиг гэсэн утгатай. Хижаб гэдэг нь ихэнхдээ толгой, хүзүүг бүрхсэн ороолт гэсэн үг бөгөөд нүүр нь нээлттэй хэвээр байна. Хижабын хамт дорнын эмэгтэйчүүд бас никаб өмсөж болно - энэ нь нүүрээ бүрхэж, зөвхөн нүдийг нь нээлттэй үлдээдэг.

Мөн лалын шашинтай орнуудад эмэгтэйчүүд ийм гивлүүр зүүж болно. Чадор нь эмэгтэйн толгойноос хөл хүртэл бүрэн бүрхдэг боловч зарим тохиолдолд нүүр нь нээлттэй хэвээр үлддэг. Хөшиг гэдэг үг өөрөө перс гаралтай. Перс хэлнээс орчуулбал майхан гэсэн утгатай.

Исламын загварт Персийн нөлөө

Фредерик Артур Бриджман (1847-1928)
Оазис

Арабууд Персээс гивлүүр, гивлүүр, гогцоо, кафтан зэрэг хувцасны элементүүдийг зээлж авчээ.

Персийн хаант улс МЭӨ 6-4-р зууны үед орчин үеийн Ираны нутаг дэвсгэр дээр оршин тогтнож байжээ.

Персүүдийн эрэгтэй хувцас нь савхин өмд, бүстэй савхин кафтанаас бүрддэг байв. Кафтан, өмд зэргийг ноосоор оёж болно. Үүний зэрэгцээ Персийн хаан Кир Медиаг байлдан дагуулж байхдаа ордныхондоо Медиан хувцас өмсөх моод нэвтрүүлсэн нь Арабын хувцас бий болоход нөлөөлсөн. Дундаж хувцас нь торго эсвэл нарийн ноосоор хийгдсэн, нил ягаан, улаан өнгөөр ​​будагдсан байв. Энэ нь урт байсан бөгөөд өмд, кафтан дээл, нөмрөгөөс бүрдсэн байв.

Фредерик Артур Бриджман (1847-1928)

Персийн эмэгтэй хувцасны талаар бараг юу ч мэддэггүй, учир нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн эртний Персийн рельефүүд дээр зөвхөн эрэгтэй хүний ​​​​дүрсүүд - анчид, дайчдын дүр төрх хадгалагдан үлдсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч Перс эмэгтэйчүүдийг эртний Грекчүүд зурсан. Жишээлбэл, тэдний ваар дээр. Тиймээс Перс улсад эмэгтэйчүүд урт, өргөн үнэтэй даавуугаар хийсэн хувцас өмсдөг байсан нь эрэгтэй хүний ​​костюмыг санагдуулдаг гэж таамаглаж болно. Гэхдээ тэр үед гоёл чимэглэлийн баялагаараа ялгагдана.

Фредерик Артур Бриджман (1847-1928)
Хуурамч хатан хаан

Төрөл бүрийн орны даавуу нь эмэгтэйчүүдийн толгойн хувцасны үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Харин эрчүүд эсгий малгай, савхин малгай өмссөн байв.

Ийнхүү Арабын Дорнодын орнуудын уламжлалт хувцас нь эртний Медиа, Персийн ард түмнээс эхлээд Арабын Халифатын ард түмэн хүртэлх олон ард түмний хувцасны элементүүдийг өөртөө шингээсэн байдаг.

Жуулчдын дунд Эмират улсад хүлээн зөвшөөрөгдсөн хувцас кодтой холбоотой олон тооны домог, буруу ойлголт байдаг. Дубай руу анх удаа аялж буй хүмүүс буруу сонгосон хувцаснаасаа болж хүмүүсийн анхаарлыг татахаас айдаг. Дубайд хэрхэн хувцаслах, ямар хувцас нь эвгүй байдалд амархан орж болохыг олж мэдье.

Дубайд хувцаслалтын хатуу дүрэм байдаггүй ч АНЭУ бол цөлийн уур амьсгалтай, консерватив улс гэдгийг санах нь зүйтэй. Тиймээс Дубай руу аялахаасаа өмнө цүнхээ баглахдаа жуулчны хувцаслалтад нөлөөлдөг цаг агаар, соёл зэрэг хоёр зүйлийг анхаарч үзээрэй.

Дубайг тойрон алхахад зориулсан ердийн хувцаснуудын жишээ.

Орос хэлээр ярьдаг улс орнуудын маш олон биеэ үнэлэгч / дагалдан яваа хүмүүс Дубайд ажилладаг ч тэд өдрийн цагаар гудамжинд үл тоомсорлодог нүүр будалт, цээжиндээ хөх, үүд хүртэл мини банзал өмсдөг! Магадгүй хамгийн төсөвтэйг эс тооцвол Тиймээс ийм байдлаар хувцаслахдаа бусдын зөв хандлагад найдаж болно.

Дейра нь хямдхан баар цэнгээний газруудаар дүүрэн бөгөөд тэнд зочлох ажилчид загасчлахаар ирдэг, клуб шиг хямдхан, охидууд шөнийн цагаар. Ийм газар явах гэж байгаа бол гивлүүртэй ч гэсэн биеэ үнэлэгчийг өнгөрөөхгүй хэцүү байх болно.

Үнэлгээг баталгаажуулах

Дундаж үнэлгээ: 4.5 / 5. Нийт санал: 41