Förenade Arabemiratens nationella kläder för kvinnor. Traditionella kläder för invånarna i UAE

Arabiska kvinnors levnadssätt har alltid väckt stort intresse bland européer, eftersom allt är ovanligt och besynnerligt. Idéerna om honom bland de infödda i väst är ofta uppbyggda av fördomar och gissningar. För vissa ses en arabisk kvinna som en sagoprinsessa som badar i lyx, för andra som en viljesvag slav, inlåst i hemmet och tvångsklädd i slöja. Båda romantiska idéerna har dock lite med verkligheten att göra.

kvinna i islam

I en kvinnas levnadssätt avgör islam till stor del. Inför Gud är hon lika med en man. En kvinna, liksom representanterna för det starkare könet, är skyldig att observera Ramadan, utföra dagliga böner och göra donationer. Men hennes sociala roll är speciell.

Syftet med en kvinna i arabiska länder är äktenskap, moderskap och uppfostran av barn. Hon har anförtrotts uppdraget som vårdare av fred och religiositet i härden. En kvinna i islam är en rättfärdig make, respektfull och respektfull mot sin man, som är beordrad att ta fullt ansvar för henne och försörja sig ekonomiskt. En kvinna bör lyda honom, vara undergiven och blygsam. Från barndomen förbereder hennes mamma henne för rollen som älskarinna och fru.

En arabisk kvinnas liv är dock inte begränsat bara till hushållssysslor och hushållssysslor. Hon har rätt att studera och arbeta, om detta inte stör familjens lycka.

Hur klär sig en arabisk kvinna?

En kvinna i arabländerna är blygsam och kysk. När hon lämnar huset kan hon lämna öppet bara ansiktet och händerna. Samtidigt ska klädseln inte vara genomskinlig, tätt sitta över bröstet, höfterna och midjan eller lukta parfym.

Arabiska kläder för kvinnor har en specifik. Det finns flera huvudgarderobsartiklar som är utformade för att skydda en tjej från nyfikna ögon:

• paranja - en morgonrock med långa falska ärmar och ett nät som täcker ögonen (chachvan);
• slöja - ett lätt täcke som helt döljer figuren av en kvinna med ett huvud av muslintyg;
• abaya - lång klänning med ärmar;
• hijab - en huvudbonad som lämnar ansiktet öppet;
• niqab - en huvudbonad med en smal slits för ögonen.

Det är värt att notera att hijab också kallas alla kläder som täcker kroppen från topp till tå, som traditionellt bärs på gatan av arabiska kvinnor. Ett foto av denna klädsel presenteras nedan.

Klädkod i arabiska länder

Från vilket land en kvinna bor, och från de seder som råder där, beror hennes utseende. Den strängaste klädkoden i Förenade Arabemiraten och Saudiarabien. I dessa länder rör sig flickor och kvinnor på gatorna i svarta abayas. Denna garderobsartikel är vanligtvis dekorerad med pärlor, broderier eller strass. Genom att avsluta abaya kan du enkelt bestämma välståndsnivån i hennes familj. Ofta i dessa länder bär flickor inte hijab, utan niqab. Ibland finns det arabiska kvinnor i slöjan, även om detta plagg har blivit mindre och mindre vanligt med åren.

Mer fri moral råder i Iran. Unga tjejer föredrar också halsdukar. Särskilt religiösa damer bär trots allt slöja.

I liberala stater som Tunisien, Kuwait eller Jordanien omfattas många kvinnor inte alls. De ser ut som typiska européer. Detta fenomen kan dock bara hittas i stora städer. I provinserna bär kvinnor den traditionella hijaben för att dölja sin skönhet från nyfikna ögon.

Vackra arabiska kvinnor: stereotyper om utseende

Västerlänningar har många stereotyper om hur arabiska kvinnor ser ut. Enligt deras uppfattning är de nödvändigtvis lockiga, svartögda, fylliga och har chokladskinn. Men utseendet på dessa kvinnor passar inte helt ovanstående mönster, eftersom afrikanskt, europeiskt och asiatiskt blod rinner i deras ådror.

Stora mandelformade ögon av en arabisk kvinna kan vara både ljusblå och svarta. Oftast är de bruna eller grönaktiga. Deras hår är mörkblont, choklad, svart och inte bara lockigt, utan också rakt och vågigt. Arabiska kvinnor föredrar sällan korta hårklippningar. När allt kommer omkring ser långa mycket mer feminina ut.

Hudfärgen på orientaliska skönheter varierar från mjölkvit till choklad. Arabiska kvinnors ansikte är vanligtvis ovalt, men i Egypten och Sudan kan det också vara långsträckt. De är välbyggda, och om de är benägna att fylla, så en hel del.

Skönhet är inte för alla

Hur arabiska kvinnor ser ut utan slöja eller andra gatukläder vet bara släktingar, man, barn eller flickvänner. Bakom de svarta rymliga kläderna döljer sig ofta de vanligaste europeiska kläderna: jeans eller klänningar. Arabiska kvinnor älskar att klä sig moderiktigt och stilfullt. Precis som västerländska kvinnor tycker de om att visa upp sina senaste nya kläder, men bara för nära människor.

Hemma skiljer sig en arab inte från en europé. Men om manliga gäster kommer till hennes man måste hon täcka sig. Hur en arabisk kvinna ser ut bör inte ens hennes mans närmaste vänner se, och hon, i motsats till spekulationerna och fördomarna från de infödda i väst, känner sig inte alls felaktig. Tvärtom, en kvinna är bekväm och bekväm, eftersom hon fick lära sig att vara blygsam från barndomen. Abayas, hijabs, niqabs som döljer moderiktiga kläder är inte bojor, utan de klädesplagg som arabiska kvinnor bär med stolthet. Ett foto av en orientalisk skönhet i en av dem presenteras nedan.

Arabiska kvinnor: utbildning och karriär

Shopping och hushållssysslor för arabiska kvinnor är inte meningen med tillvaron. De är engagerade i självutveckling, studier och arbete.

I progressiva länder som Förenade Arabemiraten får kvinnor en bra utbildning. Efter skolan kommer många in på universitet som skapats speciellt för dem och får sedan ett jobb. Dessutom är kvinnor engagerade i den typ av aktivitet som de verkligen gillar. De arbetar inom utbildningsområdet, inom polisen, har betydande befattningar i statliga avdelningar, och några har sitt eget företag.

Ett annat land där arabiska kvinnor kan uppfylla sin potential är Algeriet. Där befinner sig många av det rättvisa könet inom rättsvetenskap, vetenskap och även inom hälso- och sjukvården. I Algeriet finns det fler kvinnliga domare och advokater än män.

Problem med självförverkligande

Men inte alla arabiska länder kan erbjuda så attraktiva förutsättningar för utbildning och professionell utveckling.

Sudan lämnar fortfarande mycket övrigt att önska. I skolor, bara grunderna i skrivande, läsning och räkning. Endast en tiondel av den kvinnliga befolkningen får gymnasieutbildning.

Regeringen godkänner inte arabiska kvinnors självförverkligande på arbetsmarknaden. Det huvudsakliga sättet att tjäna pengar i Sudan är jordbruk. Arbetare där blir allvarligt trakasserade, de låter dem inte använda modern teknik och betalar ringa löner.

Men i vilket land en kvinna än bor spenderar hon de pengar som erhållits uteslutande på sig själv, eftersom, enligt islams kanoner, ligger familjens materiella omsorg helt och hållet på makens axlar.

När gifter sig arabiska kvinnor?

En arabisk kvinna gifter sig i genomsnitt mellan 23 och 27 år, ofta efter att ha tagit examen från universitetet. Men livssituationen är annorlunda. På många sätt beror en kvinnas öde på de åsikter som hennes familj har och sederna i landet där hon bor.

Till exempel, i Saudiarabien finns det ingen tydligt definierad minimiålder för äktenskap. Där kan föräldrar också gifta sig med en tioårig flicka, men äktenskapet kommer att betraktas som formellt. Det innebär att hon fram till puberteten kommer att bo i sin pappas hus och sedan flytta ihop med sin man. I Saudiarabien praktiseras formella äktenskap sällan.

Och i Jemen är detta problem ganska akut. Landet registrerade en ganska hög andel tidiga äktenskap. Ofta avslutas de om de är ekonomiskt fördelaktiga för den unga brudens föräldrar.

Tidiga äktenskap (före 18) är dock ingen trend i vår tid och anses i de flesta progressiva arabstater vara ett exceptionellt fenomen. Där styrs föräldrar av sin dotters önskningar och inte av sina egna fördelar.

Äktenskap i arabiska länder

Sökandet efter en framtida make faller på familjefaderns axlar. Om en kvinna inte gillar kandidaten till make, ger islam henne rätt att vägra äktenskap. Om han passar henne eller inte, bestämmer tjejen under flera möten, som måste hållas i närvaro av släktingar.

Om en kvinna och en man kommer överens om att bli makar, ingår de ett äktenskapskontrakt (nikah). En av dess sektioner anger hemgiftens storlek. Som mahr, som muslimerna kallar det, ger en man pengar eller smycken till en kvinna. Hon får en del av hemgiften vid tidpunkten för äktenskapet, resten - i händelse av hennes mans död eller en skilsmässa, som han själv initierade.

Kontraktet undertecknas inte av bruden, utan av hennes representanter. Därmed genomförs det formella ingåendet av äktenskap. Efter nikah bör bröllopet äga rum. Dessutom kan en högtidlig händelse inträffa nästa dag eller ett år senare, och först efter det börjar unga människor leva tillsammans.

Livet som gift

I äktenskapet är en arabisk kvinna mjuk och följsam. Hon motsäger inte sin man och går inte in i diskussioner med honom, men hon deltar aktivt i diskussionen om viktiga frågor. Alla ansvarsfulla beslut fattas av en man, eftersom han är familjens överhuvud, och en kvinnas oro är att uppfostra barn och trösta i huset.

Där har hon alltid renlighet och ordning, hennes fru väntar på en varm middag, och hon ser själv välvårdad och städad ut. En kvinna försöker ta hand om sig själv: hon besöker skönhetssalonger och gym, köper vackra kläder. I gengäld är mannen skyldig att visa henne tecken på uppmärksamhet, ge komplimanger och ge presenter. Han ger regelbundet sin fru pengar för att handla, men araberna går sällan efter matvaror. Att bära tunga väskor är inte en kvinnas sysselsättning. Allt hushållsarbete, som är svårt för en tjej att göra, faller på hennes mans axlar.

En arabisk kvinna går ut på gatan utan sällskap av sin man endast med hans tillåtelse. Denna regel bör dock inte betraktas som ett intrång i en kvinnas rättigheter. Det är inte alltid säkert att gå ensam på de arabiska gatorna, så mannen anser att det är sin plikt att skydda sin fru.

När är en arabisk kvinna inte skyddad?

Araben kastar inga blickar i riktning mot andra män. Sådant beteende kan skämma ut henne. Och ännu mer så kommer en kvinna aldrig att vara otrogen mot sin man, annars kommer hon att bli en syndare och kommer att straffas för äktenskapsbrott. Kvinnor i Förenade Arabemiraten kan till exempel hamna i fängelse för förräderi, och i Saudiarabien kan de bli stenade. I Jordanien utövas trots liberal moral så kallade hedersmord. Shariadomstolar behandlar män som begår dem med överseende. Själva mordet anses vara hans "privata angelägenhet".

I arabiska länder, mer än någon annanstans, är problemet med sexuellt våld mot kvinnor akut. En arabisk kvinna som har blivit misshandlad av en man rapporterar som regel inte händelsen till brottsbekämpande myndigheter. Hon kan trots allt dömas för äktenskapsbrott.

Det fysiska och psykiska är särskilt utbrett i Irak. Dessutom kommer ovärdigt beteende lätt undan med en man. Endast i vissa länder, i synnerhet i Saudiarabien, finns ett straffrättsligt straff för att slå en kvinna.

Är polygami ett problem?

En invånare i Europa är förskräckt inte bara över frågan om våld, utan också över månggifte, som officiellt är tillåtet i alla arabländer. Hur kan en kvinna tolerera en sådan röra?

I verkligheten existerar detta problem praktiskt taget inte. För att gifta dig med en annan tjej måste du få din riktiga frus samtycke. Inte varje arabisk kvinna, ens med tanke på hennes uppväxt, kommer att hålla med om detta tillstånd.

Män använder i princip sällan sitt privilegium att ha flera fruar. Det är för dyrt. När allt kommer omkring borde villkoren för frihetsberövande av alla hustrur vara desamma. Om denna regel inte följs, kan maken, som mannen kränker ekonomiskt, ansöka om skilsmässa, och domstolen kommer att sluta med hennes seger.

Rättigheterna för en arabisk kvinna i skilsmässa

Arabiska kvinnor är ekonomiskt skyddade från alla svårigheter som kan drabba dem. Hon kan förlora allt bara i händelse av en skilsmässa, som hon vågar av egen vilja och utan goda skäl.

En kvinna kan skiljas från sin man utan att förlora sin mahr endast om han inte försörjer henne ordentligt ekonomiskt, har försvunnit, sitter i fängelse, är psykiskt sjuk eller barnlös. Anledningen till att en europeisk kvinna kan skilja sig från sin man, till exempel på grund av brist på kärlek, anses vara respektlöst mot en muslimsk kvinna. I det här fallet berövas kvinnan all ersättning, och hennes barn, när de når en viss ålder, överförs till den tidigare makens uppfostran.

Kanske var det just sådana regler som gjorde skilsmässa till en extremt sällsynt företeelse i världen, trots allt är det i själva verket ofördelaktigt för båda makarna. Men om det ändå hände, då kan kvinnan gifta om sig. Denna rätt gavs till henne av islam.

Till sist

Arabiska kvinnors liv är så komplicerat och tvetydigt. Den har speciella lagar och regler, som kanske inte alltid är rättvisa, men de har rätt att existera. I alla fall tar araberna själva dem för givna.

Arabiska kvinnors mentalitet förvånar många. De är blygsamma, väluppfostrade och pratar nästan aldrig. Dessutom bär arabiska kvinnor svarta kläder, men vad är anledningen till detta val?

Orsaker till varför arabiska kvinnor bär svarta kläder

Väl på territoriet till en stat där islams regler strikt följs, är du förvånad över följande faktum: män och kvinnor går i lösa kläder, men samtidigt är kontrasten i färg slående. Så män bär uteslutande vita dräkter och kvinnor enbart svarta. Det finns många anledningar till detta val av klädfärg.

Vi inbjuder dig att lära dig om dem:

• en av de främsta anledningarna som guider berättar för turister om är att vit betonar dominans. Kvinnan tar på sig svarta kläder för att följa mannen som en skugga. Därmed blir det genast tydligt vems kvinna detta är och vem hon tillhör;
• under antiken vandrade araberna mycket, och på natten var det ett stort antal attacker. Därför var kvinnorna, för att gömma sig för angriparna, klädda i mörka kläder, så att de inte kunde ses i mörkret;
• det är ganska varmt i arabländerna. Kvinnor bär svarta kläder för att snabbt kunna återvända hem, där de borde tillbringa all sin tid.

Viktig! Om en kvinna är from och följer alla islams regler, måste hon, när hon går ut på gatan, nödvändigtvis dölja sitt hår, ansikte och i vissa fall även sina händer. Hemma, om det bara finns nära släktingar i rummet, kan en kvinna gå utan huvudbonad, såväl som i vackra kläder.

Muslimska kvinnors nationella klädsel kallas abaya. Det här är en lång klänning med ärmar och utan bälte. Vissa försöker till och med dölja sina ansikten. En speciell cape i ansiktet lämnar bara ögonen öppna.

En kvinnas klädsel bör inte vara transparent, passa kroppen, höfterna. Dessutom bör en arabisk kvinna inte lukta parfym.

Den strängaste klädkoden för kvinnor i Förenade Arabemiraten.

Nationella kläder bärs med nöje av invånarna på den arabiska halvön. Det är praktiskt, originellt, mångsidigt, ibland helt enkelt lyxigt, mest anpassat till det lokala klimatet, är ett försök att bevara sina traditioner och är ett levande exempel på att motverka den kosmopolitiska avpersonaliseringen som den totala globaliseringen fört hit, som har segrat här i alla andra branscher och livets sfärer! Dessutom motsvarar klädseln naturligtvis religionens krav. Ursprungligen var det meningen att arabiska kläder skulle tjäna som skydd mot solen, sanden, och sedan sammanföll dessa praktiska funktioner med islams tradition och blev en symbol för en religiös persons livsstil. Traditionella kläder döljer kroppen nästan helt och lämnar bara ansikte, händer och fötter öppna.

De flesta män bär traditionella kläder, som är en lång skjorta, som kallas dishdasha i Förenade Arabemiraten, och oftast jalabiya (de kallar det förresten bara i butiker). I sin renaste form är detta en tunika med långa ärmar, utan sömmar, fästen och en krage, som når till anklarna. Den har dock en avsmalnande form och framhäver figuren. Oftast är det vitt, men blått, lavendel, "nedfallna löv", svart och brun jalabia är också allt vanligare. I Emirates föredrar de ett långt vitt fat med manschetter (ofta med manschettknappar), en bröstficka och en stående krage (dessa detaljer är resultatet av inflytande från europeiskt mode). Galabeans traditionella snitt: utan manschetter, ficka och krage. Oavsett stil kommer en sak att förbli oförändrad - den lyser alltid med vithet och renhet, stryks, utan en enda rynka, doftar behagligt även på långt avstånd, en skjorta som vittnar om önskan om extraordinär renhet och skapar intrycket av fräschör och välvårdad. Och bara städa, som man säger i reklam. Araber byter kläder två gånger om dagen. På tal om "araber" menar jag uteslutande lokala, om palestinska, libanesiska, marockanska och andra mauretanska, jag har ingen information! (Jag varnar omedelbart och strikt attacker för smutsiga och så vidare, skojar bara, men allvarligt!)

1914 noterade den engelske underrättelseofficeren Thomas Edward Lawrence, känd som Lawrence of Arabia, (på bilden förstås Peter O * Tool i denna roll, jag kan inte motstå att posta här, alltför bra!) att araberna som lever i Hijaz använder de ibland sina huvuddukar som kuddar och väskor. Och beduinen, som gick in i striden, täckte nästan helt sitt ansikte med en näsduk, band dess ändar i toppen och lämnade bara ögonen öppna för att vara oigenkännliga.

I vår tid har denna världsberömda arabiska huvudbonad - en halsduk omgjord med en tourniquet - faktiskt bevarats i sin ursprungliga form. Detta beror på dess exceptionella praktiska funktion i förhållande till förhållandena i Arabien. Huvudet och nacken skyddas från den brinnande solen, och halsdukens veck absorberar varm luft och isolerar på så sätt, vilket gör att du kan behålla fukten och utstå värme. Denna sjal, som kallas "gutra", är ett tillräckligt stort tygstycke som gör att den kan lindas fritt runt ansiktet eller slås in i en turban, en gång mycket populär i Arabien. En fyrkantig bit gutra viks vanligtvis diagonalt för att bilda en triangel, vars lika sidor faller över axlarna. Han är vanligtvis vit. På vintern kan den vara gjord av ett tätare material med tillsats av ull och med en röd prydnad. Yigalen som håller den på huvudet, som ser ut som ett tjockt snöre, enligt legenden, går tillbaka till repet med vilket beduinerna band kameler på natten, och under dagen, efter att ha rullat det, höll han det på huvudet. Invånare i UAE har ofta två tunna svarta snören hängande från nålen - för större skönhet. Ändarna av gutra kan användas för att täcka den nedre delen av ansiktet, fly från sand eller kyla, eller så kan du kasta upp dem eller stoppa in dem under nålen, konstruera något som en turban så att de inte stör. Under gutran bärs en kalott från spets, som ursprungligen hade till syfte att förhindra att näsduken blev smutsig. Förr var kalottorna gjorda av bomull och var lätta att tvätta. Ibland var de dekorerade med väldigt snygga broderier i vitt siden och guldtråd.

När du tittar närmare kan du se en "slips" bland stadsbor - en spets, som kan ha olika former och kallas en tarbusha. Så denna tarboosha har inte bara en estetisk funktion, utan också en rent praktisk funktion, det är hon som får en stor portion parfymer, eftersom jalabiya-tyget kommer att behålla fläckar från aromatisering till själva tvätten, och om du tar hänsyn till oljan komponent av arabiska aromer, sedan under lång tid efter tvätt också. Med tanke på arabernas maniska önskan om renheten i sina kläder och samma maniska kärlek till behagliga aromer, är en sådan slips helt enkelt ett mått på extrem nödvändighet.

Det nationella "modet" inom det arabiska modet finns naturligtvis också och återspeglar hela arabvärldens försök att bevara sina traditioner, och sätten att bilda separata nationella gemenskaper - syriska, egyptiska, arabiska, libyska, etc. - i pan-arabisk kulturs sköte.

(vacker bild från francessa)

Den traditionella klänningen där en kvinna visas offentligt är en svart lång klänning - abaya. Bland kvinnor vid kusten är abayas gjorda av lätt tyg (silke, satin), bland beduiner är tyget tätare och grövre. Under abaya kan det finnas traditionella arabiska kläder, till exempel en traditionell färgad klänning (gandura), broderad (gjord av guld- och silvertrådar eller talli - gjorda av färgade och silvertrådar), och oftast dyra modeller från Paris eller Milano. Huvudet på en kvinna utanför hemmet är täckt med en svart halsduk eller halsduk (sheila), och hennes ansikte kan vara dolt under en tunn svart gasväv (guishua), vilket gör det möjligt att se dig, men inte tillåter dig för att se vad som finns under. Ett annat alternativ är möjligt när den nedre delen av ansiktet är täckt med en näsduk, vilket bara lämnar ögonen i det vilda.
Arabiska kvinnor i europeiska kläder med avtäckta huvuden kom sannolikt till Dubai från ett annat arabiskt land. Och den utbredda åsikten om att påtvinga dem denna klädsel och drömmen om de "förslavade" att kasta av sig den och klä sig på ett europeiskt sätt (vilket de för övrigt ofta gör i Europa) är inget annat än en fiktion eller en myt. Arabiska kvinnor älskar och bär sina kläder med nöje, vilket gör att de personligen kan ta del av dess design och visa all fantasi och idéer om skönhet, samt kombinera det med designerväskor och skor.

Arabiska klädbutiker finns representerade i varje galleria.
1.

Servetterna på soffbordet är störande. Är tårarna bittra att torka? Makar, såklart!
3.

Vid ingången - en gästvänlig gest, vilket också kan innebära - att pruta är lämpligt, tebjudningar är mycket gynnsamma för detta.
4.

Oändliga val...
5.

6.

Du kan alltid hålla med. Skulle ha en miniräknare till hands.
12.

Skyltdockor passar inte abayas alls. De vet inte hur de ska bära dem och de ser bara besvärliga ut.
Jag har ännu inte sett en genomskinlig spetsabaya som ytterplagg på några arabiska kvinnor, åtminstone.
13.

Enorma strass.
14.

En väldigt dyr modell. 18 000 dirh (5 000 USD)
15.

Fjärilar.
16.

Chiffong används också.
17.

Spetskant.
18.

Jag frågade butiken vilken som är dyrast. De pekade på detta, kostnaden för 33 000 dirh (nästan 10 000 $). De förklarar efterfrågan på Versachevs design och antalet Swarovski straziks.
20.

Blått på svart är alltid en vinst!
23.

Vit atypiskt.
24.

Lila är också otypiskt, men vackert.
25.

Bara rikedom och lyx! Guld - i ett ord!
26.

Handbroderi.
27.

Och hur gillar du sådana lyxiga klänningar för bröllop och andra fester!
36.

Här erbjuds allt det vackra vid foten!
Glittret av stenar och guldsulor kommer att förvåna fantasin under abayas flygande fåll!
41.

Och vinterversionen förstås. Det är päls, stövlar och mocka!
42.

Låt oss gå vidare till den manliga delen av befolkningen.
Det är vad butiker erbjuder, naturligtvis, män, inte gemensamma.

Stort urval av material och färger! Och med all enkelhet i stilen för mäns klädsel, kan priset överraska dig på grund av kostnaden för tyger. Den dyraste i den här butiken kostade lite över $2 000 per meter (förlåt, jag dokumenterade den inte med en kamera, det var ett tunt kostymtyg i ylle med små ränder, även för vinterversionen av jalabiya). Och att sy en enkel av ett vanligt vitt tyg ryms i 300-400 dirham. Jag tror att på marknaderna eller i butikerna där priset kommer att vara många gånger lägre. Men tyget blir förstås annorlunda.
Dessa nyanser är de mest fördelaktiga, enligt mig. När de är färdiga ser de väldigt fina ut.
43.

Tja, favoritdelen av herrgarderoben är deras fantastiska slip-on tofflor!
Och förgäves, trots allt, närmar jag mig dem så med humor, i galleriorna är separata paviljonger tillägnade dem, och priserna ... bedöm själv.
På dessa står från 700 dirham per par ($200).
49.

50.

Och här är redan 3 600 dirham per par ($ 1 000).
51.

52.

Jag hoppas att den stora bilden visar egenskaper eller enastående grovhet, eller kanske frånvaron av dem.
53.

Och nu, hur hela den här klädseln ser ut på folk. Eller rättare sagt, bara "folk folk 3" (eller 4, jag minns inte exakt).
54.

Allt går bra för smala ungdomar. Och även sådana icke-designade kläder kan se väldigt snygga ut.
55.

Tja, feta kvinnor ser imponerande och seriösa ut!
56.

Ganska ofta kombineras en traditionell arabisk skjorta med märkesmössor. Så här gör du i det här fallet. Bara från "Formel 1" från Abu Dhabi, antar jag.
57.

En obligatorisk fråga från den kvinnliga delen av befolkningen, finns det något under tröjan? Jag svarar ja! Byxor bärs alltid och en T-shirt. Tillsammans gör de ett fantastiskt set.
58.

Lite offtopic.
59.

Och nu tjejer i abayas och shopping!
60.

61.

62.

63.

64.

65.

Och det här är frågan om svängande abayas. Som ni ser är allt stängt, allt, ja, jag vill verkligen visa en vacker kjol!
66.

Favorit blå.
67.

För att vara ärlig kan jag inte vänja mig vid den här formen av att dölja kroppen. På något sätt obehagligt av detta skådespel, stereotyper ...
68.

Det finns också glamorösa rosa abai finish.
69.

Jag glömde helt att lägga till, telefonen (!) Som en integrerad del av den traditionella arabiska klädseln! Både manliga och kvinnliga. Unisex av ett slag!
70.

71.

72.

73.

74.

Och nu till restaurangen!
75.

Du kan se broderimönstret.
76.

77.

78.

79.

80.

81.

Av igen. Men det påminner mig så mycket om Wong Kar Wais "In the Mood for Love"...
82.

Traditionellt tema - omtänksamma arabiska fäder och barn (eller barnvagn eller vagn)
83.

84.

85.

86.

87.

88.

Bara barn. Det verkar som att vi har sett nog av Titanic!
89.

90.

91. Enastående attitydgest! Jag personligen ser det för första gången!

92. Jag tittar långt!

93. Uttrycksfull blick. Alla tre!

94. Vissa icke-lokala helt klart! Hon har sneakers, han har mockasiner med rygg! Är det extremt från norr?

Och här finns inte bara vackra abayas, här finns ett sätt att leva. Eller snarare, arabiska kvinnors favoritvana är att anförtro någon sina shoppingkassar, annars drar en sådan belastning deras händer!
95.

Jag kunde inte hålla jämna steg med dessa rastlösa italienare, hur gärna jag än ville ta en bild åtminstone från sidan! Det är så man kan njuta av livet, älska det idag och nu, med tacksamhet för varje given minut, och med outtömlig nyfikenhet och livstörst, springa genom galleriorna långt hemifrån!
96.

(Jag lovar att ge bilder på herrkläder, halsdukar, slipsar på nära håll, men senare tror jag att du inte har något emot det)

Jean-Leon Gerome (1824-1904)
Araber som korsar öknen

Det arabiska kalifatets inflytande på mode

Det arabiska kalifatet varade fram till 1200-talet, men lämnade samtidigt ett betydande kulturarv och påverkade utvecklingen av folken i alla de territorier som ingick i det. Och det här är territorierna i sådana moderna länder som Syrien, Palestina, Egypten, Sudan, Tunisien, Spanien, Indien, Turkiet och, naturligtvis, territoriet på den arabiska halvön, där kalifatets historia började.

Jean-Leon Gerome (1824-1904)
Bön i moskén

I islam är det förbjudet att avbilda en person, så information om den traditionella arabiska dräkten kan hittas i litteraturen, i bilderna av invånarna i den muslimska öst skapade av européer, och också tack vare de traditionella kläderna som folken i East fortfarande bära till denna dag.

En av sådana källor om den arabiska dräktens historia kan vara berättelserna om Tusen och en natt. Så Scheherazade beskrevs som ägaren till en elegant figur, ett vitt slätt ansikte (det var "som månen på den fjortonde natten"), mandelformade mörka ögon under tjocka och långa svarta ögonbryn. Man tror att detta var idealet för kvinnlig skönhet under det arabiska kalifatet.

Jean-Leon Gerome (1824-1904)
Sluta

När det gäller kostymen bar representanter för alla samhällsklasser (från bonden till kalifen) samma kläder i sin stil, som endast skilde sig i tygets kvalitet och inredningens rikedom.

Manlig kostym och mode i den arabiska östern

Jean-Leon Gerome (1824-1904)
Arab med två hundar

En sådan skjorta bestod av två sydda paneler och var nödvändigtvis bältad med ett bälte. Ovanpå skjortan bars en kappa abbas - en kappa gjord av får eller kamelull. Täcket gjordes av ett fyrkantigt tygstycke och fästes på huvudet med en fläta.

Jean-Leon Gerome (1824-1904)
Arabisk tvist

Under perioden med krig och utvidgningen av kalifatets territorier uppträder innovationer i kläder, ofta lånade från de erövrade folken. Så byxor lånades från de nomadiska folken i Asien, vilket blev en oumbärlig del av den arabiska kostymen. Byxor-haremsbyxor var vita, sydda av bomullstyger och ankellånga. I midjan knäpptes dessa byxor med dragsko.

Jean-Leon Gerome (1824-1904)
Pälshandlare i Kairo

Snart, över en vit undertröja, börjar män att bära en mantel (eller khaftan) - kläder med långa ärmar, dekorerade i underarmsområdet med kontrasterande tyginsatser med inskriptioner eller mönster. En sådan mantel-kaftan var nödvändigtvis omgjord. De första sådana kläderna dök troligen upp under Persiens tid. bär kaftaner kommer till Europa just från länderna i Araböstern.

Jean-Leon Gerome (1824-1904)
matthandlare

Dessutom kunde män under den kalla årstiden bära fodrade yllekläder som en kaftan - sådana kläder kallades jubba. När det var kallt bar de också en mantel av ull, som kallades aba, abai eller abaya. En sådan kappa skulle kunna bäras av både män och kvinnor.

En turban fungerade som en manlig huvudbonad. Och även keffiyeh - ett överkast eller en mans huvudduk.

Kvinnors kläder i den arabiska östern

Jean-Leon Gerome (1824-1904)
Harem flickor matar duvor

Kvinnor bar även undertröja, kaftans och haremsbyxor, som kallades shalvars. Sådana byxor drogs ihop vid höfterna och samlades i många veck.

Kvinnor kunde också bära klänningar. Till exempel i Emiraten bar kvinnor en gandura-klänning - en traditionell klänning broderad med guld eller färgade och silvertrådar. Byxor bars också med en sådan klänning, som kallades shirval - byxor med veck. En annan traditionell damklänning är abaya. Abaya är en lång klänning gjord av mörkt eller svart tyg. Kvinnor i öst bär fortfarande gandura- och abayaklänningar än i dag.

Jean-Leon Gerome (1824-1904)
Handling 3

Kvinnor i arabländerna har haft slöja på huvudet sedan urminnes tider. Så under det arabiska kalifatets dagar, när de gick ut på gatan, täckte kvinnor sina ansikten med izar. Izar är ett täcke, vars övre ände drogs över bakhuvudet och fästes med spets på pannan, medan resten av tyget framför fästes med ett fäste eller hölls i händerna och föll över ryggen och sidorna, nästan helt täckande figuren.

Samtidigt, i olika delar av det tidigare arabiska kalifatet, kommer kvinnors slöja så småningom att få lokala drag och olika namn. Så i länderna i Mellanöstern kommer slöjan att kallas slöjan, troligen, även från det persiska ordet ferenje, som betyder "hål", "fönster". En sådan slöja täckte figuren helt och bara ett slags "fönster" fanns kvar för ansiktet - ett fönster i form av ett tjockt nättyg.

Frederick Arthur Bridgeman (1847-1928)
I haremet

I arabländerna (länderna på den arabiska halvön) kallas överkastet fortfarande oftast. Översatt från arabiska betyder detta ord en slöja. Med hijab menar de oftast en halsduk som täcker huvudet och nacken, medan ansiktet förblir öppet. Tillsammans med hijab kan kvinnor i öst också bära en niqab - den täcker ansiktet och lämnar bara ögonen öppna.

Även i muslimska länder kan kvinnor bära en sådan slöja som en slöja. Slöjan täcker kvinnan helt från topp till tå, men i vissa fall kan ansiktet förbli öppet. Själva ordet slöja, liksom slöjan, är av persiskt ursprung. Och översatt från persiska betyder tält.

Persiens inflytande på islamiskt mode

Frederick Arthur Bridgeman (1847-1928)
Oas

Det var från Persien som araberna lånade sådana kläder som slöja, slöja, turban och kaftan.

Det persiska kungariket fanns från 600-talet till 400-talet f.Kr. på det moderna Irans territorium.

Persernas mansdräkt bestod av läderbyxor och en läderkaftan med bälte. Kaftanen och byxorna kunde också sys av ull. Samtidigt, när den persiske kungen Cyrus erövrade Media, introducerade han ett mode bland sina hovmän att bära mediankläder, vilket också påverkade bildandet av den arabiska dräkten. Mediankläder var gjorda av siden eller finull, färgade lila och röda. Den var lång och bestod av byxor, en kaftanrock och en cape.

Frederick Arthur Bridgeman (1847-1928)

Nästan ingenting är känt om Persiens kvinnliga dräkt, eftersom på de gamla persiska basrelieferna som har överlevt till denna dag har endast manliga bilder bevarats - bilder av jägare och krigare. Men persiska kvinnor målades av de gamla grekerna. Till exempel på deras vaser. Så det kan antas att kvinnor i Persien bar kläder gjorda av dyra tyger, långa och breda, något som påminner om en herrkostym. Men kännetecknas samtidigt av inredningens rikedom.

Frederick Arthur Bridgeman (1847-1928)
Rogue Queen

Olika överkast fungerade som huvudbonad för kvinnor. Medan männen bar filtkepsar och läderhattar.

Således har den traditionella dräkten i länderna i den arabiska östern absorberat kläderna för många folk - från folken i forntida medier och Persien till folken i det arabiska kalifatet.

Det finns ett antal myter och missuppfattningar bland turister angående den acceptabla klädkoden i Emiraten. Och ofta är människor som reser till Dubai för första gången rädda för att locka till sig onödig uppmärksamhet på grund av felaktigt valda kläder. Låt oss ta reda på hur man klär sig i Dubai och vilka kläder som lätt kan hamna i en besvärlig position.

Även om Dubai inte har en strikt klädkod, är det värt att komma ihåg att Förenade Arabemiraten är ett konservativt land med ett typiskt ökenklimat. Därför, när du packar dina väskor innan din resa till Dubai, överväg två aspekter som påverkar turistens klädkod: väder och kultur.

Exempel på vanliga kläder för att gå runt i Dubai.

Ett stort antal prostituerade/eskorter från rysktalande länder arbetar i Dubai, men inte ens de går ut på gatorna på dagarna med trotsig smink, bröst i utfall och minikjol upp till outlet! Tja, förutom den kanske mest budgetmässiga Så, klä dig på detta sätt, räkna med andras lämpliga attityd.

Deira är fullt av billiga barer och klubbar dit besökande arbetare kommer för att fiska, lika billigt som klubben, tjejer för natten. Om du ska till ett sådant ställe blir det svårt att inte passera för en prostituerad ens i slöja.

Bekräfta betyg

Medelbetyg: 4,5 / 5. Totalt antal röster: 41